journal intime

A nord di Goma

 

 

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   Qualunque cosa succeda, il paesaggio vale il viaggio. La strada per Rutshuru costeggia i leggendari Virunga, i vulcani spenti sui quali abitano gli ultimi gorilla di montagna. Quando le nuvole sono basse, i Virunga sembrano fluttuare nell'aria come le Montagne Volanti di Pandora in Avatar. 

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  «Rugari, Bunagana, Jonga, Rutshuru» recita Edwin mentre guida. «Rugari, Bunagana, Jonga, Rutshuru», ripeto come un mantra. Sono i nomi delle località occupate da M23. La situazione è chiarissima. La regione pullula di genocidari in esilio ed ex militari delle FAR che sono confluiti nelle FDLR (Forces Démocratiques di Libération du Rwanda), una milizia terrorista. Non potendo più prendersela con i Rwandesi del Rwanda perché sanno che ci lascerebbero le corna, si vendicano sui Rwandesi che l’infame linea tracciata a Berlino nel 1886 ha situato in Congo, ossia i Banyarwanda. Queste jene terrorizzano la regione con stupri, razzie e massacri. Sono armate dai francesi e dai preti, ossia dalla gente che abbiamo cacciato dal Rwanda e sta facendo di tutto per tornarci. I Banyarwanda si sono coalizzati ,nel partito CNDF per convincere il governo congolese a proteggere i Tutsi del Kivu. Poiché il governo congolese se ne ne infischia (in certi casi le FARDC danno perfino una mano agli assassini), il CNDF ha costituito un braccio armato, M23, per fare pressione sul governo e dare la caccia alle squadre genocidarie.

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E continuiamo fra paesaggi d'incomparabile bellezza

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   Ufficialmente il Rwanda si dissocia da questo gruppo. Ufficialmente ha fatto arrestare il suo antico capo, Laurent Nkunda, e ha chiesto al TPI l’arresto del suo capo attuale Bosco Nyataganda. Ufficialmente protesta con l’ONU per il rapporto che accusa il governo rwandese di aiutare i ribelli. Ufficialmente non rifornisce M23 di armi, come Edwin si affanna a spiegarmi: «Il rapporto dell’ONU dice che i rifornimenti partono in Rwanda da Kinigi e arrivano in Congo a Rutshuru, tenuto da M23. Ma fra Kinigi e Rutshuru c’è Rumangabo, che M23 non tiene. C’è Rwankuba, che M23 non tiene. E allora come facciamo a rifornirlo?”

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  Ogni tanto si vede un campo di rifugiati, anzi di "spiazzati" che sono scappati dai luoghi degli scontri. Quando parlate al cellulare, ricordatevi di questi poveracci. Sono le vostre vittime

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  Come questi bambini. Cosi' piccoli e portano gia' il loro fardello

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   Possono blaterare finché vogliono, ma io non ci credo. Non credo nemmeno a Edwin. L’equazione è semplicissima: il Rwanda dà la caccia a FDLR, M23 dà la caccia a FDLR, cosí il Rwanda aiuta M23. Niente di più semplice. In ballo non c’è soltanto c’è soltanto la protezione dei Banyarwanda. C’è qualcosa di molto più importante: il coltan, che voi usate nei vostri cellulari.Il Kivu è il primo produttore mondiale di questo prezioso minerale. Chi controlla il Kivu si prende il coltan. Bloody coltan, i vostri cellulari grondano sangue. Ecco perché sono tutti lí: M23, EPR, FDLR, FARDC, Mai Mai, LRA, francesi, inglesi, americani, cinesi, giapponesi, belgi, preti, forse c’è anche vostra nonna. Tutti vogliono la loro fetta di torta. Il Congo è un supermarket dove tutti si servono senza passare alla cassa e non dicono nemmeno grazie.

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   Siccome ci sono molte foreste con il relativo legno, la casa locale assomiglia a una dacia russa

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   Con quali soldi credete che in Rwanda ci paghiamo le splendide autostrade urbane che nemmeno a Los Angeles, il piano regolatore lodato in tutto il mondo, l’internet a banda larga, gli ospedali di avanguardia, il welfare, il wi-fi, le banche, il numerico terrestre, il programma Girinka una vacca per tutti, i grattacieli, le ville sontuose, i SUV che vedete circolare dappertutto? Con quelli del tè, del caffè e delle banane? Ma non fatemi ridere, con i soldi del coltan. Certo, lo rubiamo, ma almeno reinvestiamo i proventi nel paese. Cosa che non si puó dire per tutti, certamente non per il Congo dove vanno nelle tasche di Kabila II e della sua cricca mentre la gente crepa di fame. E adesso a Rutshuru!

Dragor

Edwin

   Due parole su Edwin, che sarà il mio Virgilio nell’inferno del Kivu. Edwin è un cognato acquisito, nel senso che nel 1998 ha sposato una delle 9 sorelle di mia moglie. Appartiene alla generazione di Rwandesi nati in Uganda durante l’esilio, si è laureato in negli USA con una borsa di studio e a partire dal 1991 ha combattuto nelle file dell’APR per liberare il Rwanda. A quell’epoca non ci siamo incontrati, peró ha conosciuto mio cognato Médard, fratello di mia moglie e addetto stampa del FPR, morto proprio l’ultimo giorno di guerra. E’ questo che ci lega: entrambi abbiamo conosciuto, ammirato e amato Médard.

   Il matrimonio fra il bel liberatore (assomiglia a Denzel Washington) e la bellissima Rwandese (Louise, che in famiglia chiamiamo Zaïroise, fa scomparire perfino Sonia Rolland), è stato l’evento del secolo. Io non c’ero, ma ho visto le foto e i video. E’ stato un matrimonio all’americana con tende in giardino, lunghi tavoli, catering, paggi, damigelle d’onore, bambine che spargono fiori, uniformi di gala, donne vestite di rosa con larghi cappelli, tutto il repertorio. Dev’essere costato una barca di soldi. Dopo la cerimonia, pensate un po’, gli sposi felici sono volati a Nizza dove hanno passato la luna di miele nella mia casa. Probabilmente è là che è stata concepita la piccola Sheba.

  Ma i soldi non bastano per fare un buon matrimonio. Come si dice ne « Les Feuilles Mortes », la vie sépare. Il buon Edwin aveva fatto i conti senza l’ambizione di Zaïroise che non si sognava nemmeno di fare la massaia e aspettare che il marito tornasse dai suoi lunghi soggiorni nel Kivu (guarda caso). Mentre Edwin veniva promosso luogotenente, Louise partiva per l’Olanda con la piccola Sheba. Là si procurava una borsa di studio, imparava il neerlandese e si laureava in marketing, promettendosi a una luminosa carriera. Attualmente è occupata a sbolognare pannelli solari dall’Equatore ai poli. Sembra che senta il marito soltanto al telefono, forse è per questo che non hanno fatto altri figli.

   Da quello che vedo, sembra che Edwin non abbia bisogno di una moglie. Fa una vita completamente ascetica. La sue passioni sono le arti marziali, la meditazione e la lettura. Il mattino si fa un’ora buona di yoga, poi si esercita al karaté. Non beve, non fuma, mangia frugalmente. Se non fosse un libero pensatore, direi che è il più religioso dei miei cognati, compresi il vescovo e il predicatore . Invece continua la nobile tradizione dell’ateismo Tutsi nella linea di mwami Muzinga, cosí gli ho prestato The End of Faith di Sam Harris, un libro che raccomando a tutti voi. E’ anche appassionato di strategia militare e mi ha spiegato in ogni particolare la campagna di Paul Kagame con i suoi 10.000 uomini per sbaragliare i 50.000 delle FAR e i francesi. Ve ne parleró un’altra volta, adesso partiamo per Rutshuru.

Dragor

Goma

 

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   Goma ha una spada di Damocle: il vulcano Niyragongo, che incombe sulla citta' come gli extraterrestri su New York in Independence Day. Nel 2002 le e' caduta sulla testa distruggendo il 40 per cento della citta'. E il bello deve ancora arrivare, dicono gli abitanti
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   Passare da Gisenyi a Goma è come passare da Sacramento (USA) a Tijuana (Messico). Da una parte la modesta ricchezza, la dignitosa povertà, la pulizia, l’ordine e il fair play del Rwanda. Dall’altra la miseria nera, il disordine, il sudiciume e l’arbitrio del Congo. Qui siamo nel Far West, ci sono perfino i saloon con le puttane dove si puo’ pagare con polvere d’oro. Oltre a tutto la città risente ancora della mortifera eruzione del vulcano del 2002. C’è lava dappertutto e si usano mattoni di lava per costruire case e muri, cosa che rende Goma nera come Clermont-Ferrand e altre città dell’Auvergne costruite con lava vulcanica. 

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   Ecco il Muro di Goma, naturalmente costruito con blocchi di lava

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 Se vi occorrono dei blocchi di lava per farvi una casa, qui li comprate a 100 CDF  l'uno

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   Se vi mancano i soldi per comprarvi i blocchi di lava, niente paura. Potete costruirvi una splendida baracca con materiali di fortuna, naturalmente sulla lava    ____________________________________________________________________________

   Gisenyi e Goma sono praticamente la stessa città divisa da una frontiera: Gisenyi sta in Rwanda, Goma in Congo. Un po' come Berlino Ovest e Berlino Est, e infatti anche qui c'è un bellissimo muro. Mentre facciamo la coda al controllo dei passaporti, vediamo un gruppo di giovani Rwandesi piuttosto malconci che sta rientrando in Rwanda. "Che cos'è successo?", chiedo. "Studiamo in un liceo francofono di Goma e i nostri compagni ci hanno picchiati", piagnucola uno. "Avete chiamato la polizia?" "Si', ma ci ha picchiati anche la polizia". "Per tutta Goma corrono dei motociclisti che gridano 'A morte i Rwandesi'", piagnucola un altro. Guardo mia moglie, è diventata più bianca di me.  

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   Come avrete capito, malgrado le vicine miniere d'oro qui non si naviga nell'oro. Per sopravvivere si improvvisano piccoli commerci

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   Perché questo odio verso i Rwandesi? Perché la capitale del Nord-Kivu è sotto la minaccia dei ribelli di M23, militari che rivendicano i diritti conquistati con l'accordo del 23 marzo 2009. M23 è una delle tante milizie che imperversano nel Kivu: i genocidari delle FDLR (Forces Démocratiques de Libération du Rwanda), i cristianisti ugandesi della LRA (Lord Resistance Army),i ribelli pure ugandesi delle ADF (Allied Democratic Forces), i Mai Mai che si considerano guerrieri magici a prova di proiettile (salvo quando vanno a sbattere contro un proiettile, mai dire Mai). Il governo congolese accusa il Rwanda di sostenere M23, il Rwanda risponde indignato che non si sogna neppure e che non vuole essere il capro espiatorio dei problemi congolesi.    

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   Arrangiarsi diventa un'arte. In 3 mq si riesce a piazzare un laboratorio fotografico, un supermarket, un cybercafe  e un ufficio di cambio. Si accettano anche scommesse sulle corse dei cavalli e sui match di calcio
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   Nessuno dice come stanno veramente le cose, cosi ve lo dico io. Il problema è nato a Berlino nel 1886, quando gli ‘zungu hanno ridisegnato l’Africa Centrale a modo loro. Una linea e zac, un pezzo di Rwanda va al Tangayika. Un’altra linea e zac, un pezzo di Rwanda va all’Uganda. Un’altra linea e zac, un pezzo di Rwanda va al Congo. Il fatto è che questo Rwanda congolese è popolato di Rwandesi, per la precisione i Banyamulenge di etnia Tutsi. Il governo congolese li maltratta negando la nazionalità e qualche volta organizzando massacri, cosi’ i Banyamulenge si sono organizzati nel partito CNDF (Congrès National pour la Défense du Peuple). Nel 2005 il CNDF si è sollevato, ufficialmente per proteggere la minoranza Tutsi nel Kivu, ufficiosamente per impadronirsi delle ricchezze minerarie (si puo’ sempre unire l’utile al dilettevole). In un rapporto dello scorso giugno, l’ONU accusa il Rwanda di sostenere M23 fornendo uomini e materiale.

   Cosi’ rispedisco mia moglie in albergo a Gisenyi. Con la sua faccia da Rwandese, non posso certo portarla in un posto dove si grida «a morte i Rwandesi». «Ti ammazzeranno e poi che cosa faro’ tutta sola?» piagnucola lei. « Niente paura, sono più immortale dei Mai Mai», la rassicuro. Poi passo la frontiera utilizzando, o lampo di genio, il passaporto francese (che mi costa 30.000 RWF di visto per andare in Congo), invece di quello rwandese con il quale potrei andare gratis. Certo, non ho il fisico del Rwandese classico, ma è meglio non correre rischi. Ho appuntamento con mio cognato Edwin, tenente dell'esercito rwandese. Mi ha promesso di portarmi in un paese controllato da M23.     

Dragor

 

 

Gisenyi mon amour

 

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Tramonto sul Kivu

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A Gisenyi ci sono splendidi parchi

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Greens che nemmeno in Inghilterra

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   Non mancano i posti romantici

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Trovate hotel sontuosi

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O deliziosi piccoli lodge dove potete mangiare una squisita frittura di s'angala o il favoloso capitaine

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Questo è il mio preferito

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Se vi piacciono le antiche dimore coloniali, dovete soltanto guardarvi intorno

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Potete esplorare la giungla

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o rilassarvi su una candida spiaggia tutta per voi

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 Chi direbbe mai che a 2 passi da qui c'e' la guerra e che qualche anno fa il lago era rosso di sangue?

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Natura morta con piede

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Dragor

 

Ritorno a Gisenyi

 

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Spiaggia a Gisenyi. Sullo sfondo Goma

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   Gisenyi è legata in modo particolare alla storia alla nostra della nostra famiglia. Nel 1957 mia suocera Marguerite abitava là con suo marito Donat, chef della città. Quando sono scoppiati i primi pogrom anti-Tutsi, le squadre razziste hanno bruciato la loro casa e aggredito Donat a colpi di machete. Poiché era un tipo gentile e anche i razzisti gli volevano bene, invece di colpirlo di taglio lo hanno colpito di piatto, spaccandogli i denti ma lasciandolo intero. In ogni caso l'avvertimento è bastato. Marguerite e Donat si sono rifugiati nella vicina Goma, in Zaire, da dove si sarebbero successivamente trasferiti a Bujumbura per non tornare in Rwanda che nell'ottobre del 1994, dopo la Liberazione. Nel frattempo avevano fatto 12 figli.

   Nel 1996 mi trovavo a Gisenyi come membro di una missione svizzero-danese che doveva fare un rapporto sugli orfani del genocidio e sulla regolarità delle elezioni. Alloggiavo in un grazioso albergo chiamato Hôtel du Nord (ai cinefili questo nome ricorderà la grande Arletty) in compagnia di Hans, un anziano professore di fisica danese, uno degli ultimi membri viventi della scuola di Copenaghen. Nell'albergo c'era anche Colette Braeckman, inviata speciale del quotidiano belga "Le Soir", che aveva la faccia gonfia perché un ufficiale zaïrois l'aveva presa a schiaffi. Infatti l’incauta aveva osato scrivere sul suo giornale che le truppe rwandesi si erano impadronite di Bukavu. Era appena scoppiata la prima guerra del Kivu. Dopo avere inutilmente pregato per 2 anni l'ONU di fare qualcosa per disarmare le squadre di genocidari Interahamwe e i militari delle ex FAR che dopo la Liberazione si erano rifugiati in Zaire e da lí terrorizzavano le popolazioni frontaliere del Rwanda con blitz sanguinosi, il presidente rwandese Paul Kagame aveva deciso di provvedere con i mezzi di bordo e inviato le truppe oltre frontiera, un'azione che si sarebbe successivamente rivelata la spallata finale al regime di Mobutu. Cosí gli Zaïrois tiravano sui Rwandesi, i Rwandesi tiravano sugli Zaïrois e la maggior parte dei colpi finiva sul nostro Hôtel du Nord che stava in mezzo.  

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L'Hôtel du Nord, oggi Musanto House Hotel.

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   Non avendo alternative, ci siamo attaccati alla birra. Dopo qualche decina di bottiglie, eravamo abbastanza sbronzi per fare un voto: se fossimo sopravvissuti, ci saremmo ritrovati tutti e tre a Nizza (ovviamente la mia città ha steso secche Bruxelles e Copenaghen). Poiché siamo sopravvissuti, Hans non soltanto è venuto a Nizza ma si è anche comprato una casa. Invece Colette non si è fatta vedere.

   E adesso, mentre guardo il tramonto sul Kivu in attesa di passare in Congo, mi abbandono ai ricordi. La cittadina povera e malconcia del 1996 è diventata una specie di Montreux con alberghi che Montreux nemmeno se li sogna. Alloggio ancora all'Hôtel du Nord, che è stato restaurato e adesso si chiama Musanto House Hotel. Nel giardino ci sono delle magnifiche gru. Quando spiegano le ali, mi sembrano leggiadre danzatrici. 

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Dragor

Appuntamento al Kivu

 

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      Cari amici, da domani JI si trasferisce a Goma (RDC).

                                Business as usual

 

Dragor

 

 

 

Chi è al Quaradawi

 

 

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   Forse non lo conoscete, ma è una delle persone più potenti della terra. Al Quaradawi è il capo spirituale dei Fratelli Musulmani e una delle personalità più in vista dell’Islam sunnita. Per anni l’ho sentito predicare su al Jazeera ogni venerdí alle 6, qualche volta sottotitolato in inglese, qualche volta tradotto da qualche amico islamico. Una volta l’ho anche visto di persona all’Università di Ginevra. Una mia nipote rwandese aveva un copain islamico e mi ha detto: “Vieni a sentire la sua conferenza, cosí vedrai che l’islam non è come credi.” Infatti è ancora peggio. Quaradawi era presentato da Tariq Ramadan, un altro famoso ideologo della mezzaluna che insegna storia dell’islam a Ginevra. Come nei film polizieschi, Quaradawi sosteneva la parte del poliziotto cattivo, Ramadan la parte di quello buono. Rispondendo alle domande del pubblico, Quaradawi andava giù di brutto: sí allo sgozzamento degli apostati, sí alla lapidazione, sí al velo integrale. Ramadan fingeva di dire tutto il contrario ma alla fine diceva le stesse cose. Un capolavoro! Ricordo che alla fine gli ho stretto la mano: “A questo livello la menzogna diventa arte.” “Vero?” ha detto lui con un risolino beffardo.    

   A proposito dello sgozzamento degli apostati, ecco che cosa dice al Quaradawi: “Sotto la legge islamica, la regola nei confronti della blasfemia è chiara: il colpevole dev’essere messo a morte. Solo in certe circostanze si puó accettare il pentimento. Per quanto riguarda l’applicazione della legge islamica in Inghilterra e negli altri paesi europei, i musulmani capiscono che non si potrà realizzare nel prossimo futuro. Ma questo non deve impedirci di migliorare la situazione e presentare il punto di vista islamico dove e quando è possibile. Questo è il dovere di ogni musulmano.” In pratica dice: se fosse per me, gli apostati si sgozzerebbero anche in Inghilterra e negli altri paesi dove i Fratelli sono forti. E’ solo questione di tempo.

   In particolare, a proposito dell’apostata sgozzato in Tunisia (gli hanno tagliato la gola e poi la testa), ha detto: “Fra le libertà che l’islam non accetta,c’è la ridda (apostasia) che si espande dall’individuo al gruppo e minaccia le fondamenta del tessuto sociale. D’altra parte c’è la ridda limitata, ossia quella di chi cambia religione e non si estende al prossimo. Secondo l’islam, la punizione per la ridda limitata è l’inferno nell’altra vita. Ma l’altra ridda, la ridda in cui l’individuo che abbandona la religione invita gli altri a imitarlo, ad aprire la strada a un gruppo le cui mete non sono quelle dei musulmani, non ha posto in un paese islamico. Questi individui mettono in pericolo il tessuto sociale, sono come i murtaddoon (apostati) combattuti dal primo Califfo Abu Bakr. Questi murtaddoon si dichiaravano profeti con la stessa ispirazione concessa al Profeta Muhammad. Il pericolo più grave per un musulmano è quello che minaccia la sua esistenza spirituale. Cosí l’apostasia o l’incredulità sono il pericolo più grave per la società.Per preservare la sua esistenza, la società musulmana deve lottare contro la ridda da qualsiasi parte e in qualsiasi forma venga, non deve permetterle di espandersi come un incendio fra i rovi. Cosí ha fatto Abu Bakr quando ha combattuto il popolo della ridda che seguiva i falsi profeti. Per questo i saggi musulmani convengono che la punizione per il murtadd (chi commette la ridda) è l’esecuzione.”

   Come potete vedere, gli argomenti di questo signore sono identici in tutto e per tutto a quelli usati dagli inquisitori del medioevo per bruciare gli eretici. Ma Quaradawi vive nel XXI secolo ed è il capo spirituale di quasi un miliardo di persone che prendono le sue parole come oro colato. Ed ecco il Quaradawi-pensiero sugli ebrei, diffuso nel mondo da Al-Jazeera: “Per tutta la storia Allah ha imposto agli ebrei delle persone che li puniscono per la loro corruzione. L’ultimo castigo è stato somministrato da Hitler. Con tutto quello che ha fatto, e benché gli ebrei abbiano esagerato i fatti, è riuscito a metterli al loro posto. Era un castigo divino. Se Allah vuole, il prossimo verrà dalla mano dei musulmani.” E ancora: “La sola cosa che spero, al crepuscolo della mia vita, è che Allah mi offra l’occasione di andare alla jihad (la guerra santa) anche sulla sedia a rotelle. Uccideró i nemici di Allah, gli ebrei.”    

   In Egitto, Quaradawi ha ingaggiato un braccio di ferro con l’esercito per controllare anche il Parlamento dopo la presidenza. Forse si darà una calmata per non alienarsi i turisti e i dollari americani, ma la sua base si è già scatenata e reclama l’applicazione integrale della Sharia con il relativo seguito di sgozzamenti, lapidazioni, dimmah (tassa che gli infedeli devono pagare all’islam) e perfino la distruzione delle piramidi in quanto haram, non islamiche. Ricordate che Quaradawi non è un estremista. E’ universalmente considerato un « moderato », viene ricevuto nei migliori salotti e fa scattare ai suoi ordini tutto l’islam egiziano, quello libico e tunisino, parte di quello inglese e di quello francese, tutto l’islam italiano. Forse non lo sapete, ma ce lo avete in casa.   

Dragor

Giorgio Napolitano e i fumi dell'oppio

 

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   L’oppio dei popoli fa uno strano effetto. Il buon Karl Marx non sospettava certamente che avrebbe addormentato anche l’intelligenza dei marxisti. Eppure questo è l’effetto che ha fatto a Giorgio Napolitano, che in quanto comunista dovrebbe essere marxista. Anzi, marxista-leninista, ma sembra che Giorgio non abbia mai sentito nominare l’inventore del comunismo. Vladimir  strozzava i gattini per imparare a essere cattivo e trattava i preti più o meno allo stesso modo, mentre Giorgio non soltanto non strozza i gatti (per fortuna), ma con i preti ci fa l’amore. Sentite come si è espresso a proposito del papa.

 Il presidente ha "confessato" che "una delle componenti più belle che hanno caratterizzato la mia esperienza è stato proprio il rapporto con Benedetto XVI." E ha ricordato di avere passeggiato e parlato con lui "come persone che hanno un rapporto di schietta amicizia, con tutta la deferenza che io ho per lui e per la sua altissimo ministero, per la sua altissima missione." Finalmente il buon Giorgio ha affermato che «non dimenticherà mai" il messaggio inviato da Ratzinger in occasione delle celebrazioni per il centocinquantesimo anniversario dell'unità d'Italia: "lo porto e lo portero' sempre con me come retaggio del mio mandato presidenziale."

   Ah, questi subdoli fumi dell’oppio! Fanno sí che un comunista DOC oltre a tutto presidente dell’Italia s’innamori di un prete che per giunta protegge i pedofili, i ladri e gli assassini. Che dia il cattivo esempio ai suoi concittadini. Che insulti i padri della patria. Che non provi un filo di vergogna. Poveri Marx e Lenin, si rivoltano nella tomba!

Dragor

La Germania proibisce la circoncisione!

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   Mettiamo che siete un pedofilo e volete farvi un bambino senza rischiare 20 anni di galera. Scegliete un bel pupetto e cominciate subito a succhiargli lo zizi. Sul più bello arriva un poliziotto che si scandalizza: “Ma che cosa fai, disgraziato? Documenti!” A questo punto dovete dire soltanto la formula magica: “Io sono un mohel, circoncisore giurato. La mia religione mi ordina di farlo.” “Oh, allora non ci sono problemi” approva il poliziotto tutto ossequioso, poi accarezza la testa del bambino. “Di’ grazie al signore, lo fa per il tuo bene.”

   Vi sembra orribile? Eppure accade tutti i giorni. Forse in questo momento, a pochi metri da voi, c’è un tizio che sta succhiando lo zizi di un bambino in tutta legalità. E non soltanto lo succhia ma lo morde e ne stacca un pezzo che poi sputerà in un piatto con sangue e saliva. Infatti questa è la circoncisione secondo il rito della peri’ah metsitsah che viene praticato ovunque ci sono ebrei hassidim.      

   Ma anche se praticata con un coltello, la circoncisione è un rito barbaro, una sopravvivenza di antiche pratiche beduine che certe religioni hanno importato nel mondo occidentale. Un rito stupido, immorale, inutile e dannoso. Una volta, discutendo con un rabbino, gli ho chiesto: “Perché asportare quello che Dio ci ha dato?” (Ovviamente mi sono messo al suo posto, perché non sono spiritista). Sapete che cosa mi ha risposto? “Secondo te possiamo mangiare il grano così com’è? La natura non è perfetta, dobbiamo correggerla per i nostri bisogni.”

   La circoncisione, come l’infibulazione, l’eccisione e il battesimo fa parte di quei riti con i quali si tormentano i bambini solamente perché sono troppo piccoli per difendersi. Sì, anche il battesimo. Io non vedo nessuna differenza fra il battesimo cristiano e gli altri riti. Cambia la forma ma la sostanza è la stessa: violenza su un essere che non si può difendere.  Che cosa vuol dire iscriverlo a una religione quando è troppo piccolo per scegliere? Chi ha detto un bambino deve seguire la religione dei genitori? O una religione in generale? Eppure succede dappertutto, probabilmente anche voi seguite la religione di mamma e cercate d’inculcarla ai vostri figli. Una volta battezzato, il bambino sarà preso in consegna dai preti che gli faranno il lavaggio del cervello, ipotecando le tappe principali della sua vita, privandolo della residua capacità di scelta e trasformandolo in uno zombie. Una purissima violenza per la quale nessuno viene condannato. Come non viene condannato quasi nessuno per l’infibulazione e l’eccisione, torture pertanto proibite dalla legge.

   Ma il tribunale di Colonia, in Germania ha trovato il coraggio di proibire la circoncisione, asserendo che “il corpo di un bambino viene modificato in modo irreparabile dalla circoncisione e che “i diritti del bambino prevalgono sui diritti della religione.” Sacrosante parole che naturalmente hanno suscitato l’indignazione degli islamici e dei giudei, che s’infischiano dei diritti del bambino perché sono dei bigotti ai quali premono soltanto i diritti della religione. Gli ebrei, in particolare, hanno rivendicato le radici “giudeo-cristiane” della Germania. Ma quali radici giudeo-cristiane? Le radici della Germania sono il Walhalla, Odino, le Valchirie, Thor, certamente non quella roba da beduini. No, cari, la circoncisione è un crimine, uno dei tanti coperti dalla religione che ogni giorno vengono commessi impunemente nell’indifferenza generale. Violenza su un bambino, la più vergognosa. Vorrei che la sentenza del tribunale di Colonia diventasse legge nel mondo intero. E che sia fatta rispettare.

Dragor

Il prezzo dei pomodori

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   "Il prezzo dei pomodori in caduta libera!" proclama il titolo del New Times. "A causa dell'eccezionale raccolto, da 600 RWF al chilo è sceso a 300 e con un po' di fortuna li trovate anche a 200!" "Wow!" penso mentre nella mia mente sfilano favolose visioni di ratatouilles, smoothies, salades niçoises, farcis, salse, Bloody Mary, Mary Virgin e tutto il repertorio. Già mi vedo tuffarmi nei pomodori come zio Paperone si tuffa nei dollari. Cosi' chiamo il mio fido boy Eric, gli allungo 3000 RWF e gli dico: "Il prezzo dei pomodori è in caduta libera, adesso non costano che 300 RWF al chilo. Cosi' tu vai al mercato di Kimilonko e mi porti 10 chili di pomodori Ma attenzione: tu li paghi 300 RWF al chilo, non un centesimo di più. Se domandano di più, tu gli dici che il giornale dice che i pomodori costano 300 RWF al chilo."  "Okay!" esclama lui, quindi parte come un razzo alla conquista dei pomodori.

   Torna dopo 1 ora con la coda fra le gambe. "Che cos'è successo?" "Hanno detto che i pomodori costano 500 RWF al chilo." "Ma gli hai detto che il giornale dice che costano 300 RWF al chilo?" "Si', ma hanno detto che non sanno leggere."

   Dragor